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什麼是靈糧？ 耶穌基督說：我就是生命的糧。到我這裡來的、必定不餓。 信我的，永遠不渴。 祂就是靈糧， 祂能使你的生命不一樣。我們的異象： 傳承使命，權能宣教，力行聖經，邁向榮耀，在倫敦建立一間藉著萬民祝褔萬國的教會。我們的使命： 領人歸主，得著豐盛的生命。 關於倫敦靈糧堂 星期二查經更新 不定期分享文章: 兒子的名份 2022 年四月十日主日: 《世人的救主》 此主日相關訊息來自: 遠東福音會 讀經：但以理書 9 章 20-27 節 金句：：使徒行傳 4 章 12 節「除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」 《世人的救主》 每年過了「春分」，滿月之後的第一個主日就是「復活節」。而前一個主日，就是「棕枝主日」，記念耶穌基督榮耀進入耶路撒冷，也是記念受難週的開始。 耶穌在眾人夾道歡迎之下進了耶路撒冷，第一天祂進了聖殿，周圍看了各樣物件。天色已晚，就和十二個門徒出城，往伯大尼去了。主耶穌就是但以理書第九章所預言的那位「受膏君」，祂就是眾人所期盼的彌賽亞，祂更是世人的救主。 猶太人所期望的是一位前來「報仇」，施行報應的彌賽亞。基督卻是先來為我們擔罪，因此，當祂進到耶路撒冷的時候，祂沒有騎著威風凜凜的戰馬。而是照著先知撒迦利亞的預言，謙謙和和的騎著驢駒子。祂是要帶來和平，藉著祂的死，使世人與神和好。猶太人所期盼的是一位把他們從羅馬帝國的政權下解救出來的彌賽亞，但耶穌卻是要將自己的百姓從罪惡裡救出來。 他們不體貼神的意思，只體貼人的意思。直到耶穌將要復活升天前，門徒聚集的時候，還問耶穌：「主啊！你復興以色列國，就在這時候嗎？」耶穌不是來恢復大衛和所羅門「地上王朝」的輝煌，祂的國不屬這世界。 神揀選大衛牧養祂的百姓，作以色列的君。詩篇 78 篇 70-72 節，詩人說：「又揀選他的僕人大衛，從羊圈中將他召來，叫他不再跟從那些帶奶的母羊，為要牧養自己的百姓雅各和自己的產業以色列。於是，他按心中的純正牧養他們，用手中的巧妙引導他們。」 大衛有「牧者心腸」，就預表基督是合神心意的「國度的君王」。神與大衛立約，應許大衛的後裔，要存到永遠；他的寶座在神面前，要如日之恆一般；又如月亮永遠堅立，如天上確實的見證。可以參看詩篇 89 篇。「大衛的後裔」所指的就是基督。 大衛知道神會從他的後裔中，立一位坐在他的寶座上。撒母耳記下 23 章 4 節，大衛說：「他必像日出的晨光，如無雲的清晨，雨後的晴光，使地發生嫩草。」掃羅藐視耶和華的命令，他的王位就不能長久。神廢了掃羅，就選立大衛作以色列人的王。 大衛不像掃羅，他作王的特點就是把神擺在他面前，以神的榮耀為治國的第一要務。撒母耳記下 7 章 1-3 節，經文記載：「王住在自己宮中，耶和華使他安靖，不被四圍的仇敵擾亂。那時，王對先知拿單說：“看哪，我住在香柏木的宮中，神的約櫃反在幔子裡。”拿單對王說：“你可以照你的心意而行，因為耶和華與你同在。”」 大衛在神面前蒙恩，就祈求為雅各的神預備居所，有意為神建殿，願萬民來敬拜耶和華。在大衛的心中，「為耶和華建造的殿宇必須高大輝煌，使名譽榮耀傳遍萬國。」可以參看歷代志上 22 章 4 節。 這個意思甚好，但要等到神使仇敵都服在大衛腳下之後，才由他的兒子所羅門來把殿建成。其實神並不住人手所造的殿，聖經說：「天是神的座位，地是祂的腳凳」，祂要與人同住。神與大衛立約，說他的後裔要坐在永恆的寶座上，這個後裔要建造神的家。 … 首頁 Read More »